Víctor Manuel Toledo, el nuevo Secretario de SEMARNAT, busca ciudadanizar la política ambiental en México.

  ... que según él había sido afectada por el neoliberalismo.

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Let's Be Clear, says Mexico´s new Environment Minister: 'Parasitic and Predatory Neoliberalism' are to Blame for Climate Crisis.

"Human beings are not responsible for global warming," said Secretary Víctor Manuel Toledo Manzur, but elite capitalists and industry powerbrokers are.

Mexico's Environment Secretary Víctor Manuel Toledo Manzur speaking on Wednesday, May 29, 2019. "Human beings are not responsible for global warming, as a superficial environmentalism and uncritical science would like to tell us," said Toledo. "The responsible are a parasitic and predatory minority, and that minority has a name: neoliberalism." 

In a scathing rebuke to the elite capitalists and politicians who largely control the global economic and energy systems, Mexico's newly-appointed environment secretary on Wednesday pointed a stern finger at "parasitic and preditory neoliberals" for being the key culprits behind the planetary climate crisis.

"We can defend life, or we can continue destroying it in the name of the market, technology, progress, development, [and] economic growth." SOURCE: Jon Queally, staff writer by COMMON DREAMS
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PALABRAS de VICTOR MANUEL TOLEDO MANZUR (27.09.2019): 

"Hoy, en esta mañana de mayo próxima al inicio de un nuevo ciclo de lluvias, me toca presentarme, ante ustedes, como el nuevo responsable de la cuestión ambiental en México.

Déjenme decirles que la cuestión o preocupación ambiental, no es más que la reaparición de la naturaleza, la madre tierra, la dimensión femenina de la humanidad en la sociedades modernas, como una fuerza que los seres humanos debemos tomar en cuenta y respetar para seguir existiendo. Algo que debe decirse: quedó en el olvido.

En efecto, la naturaleza estuvo presente en el imaginario de las culturas ancestrales como una entidad viva y sagrada, desde sus orígenes, hace 300 mil años.

Y fue sólo con el advenimiento de la modernidad materialista, tecnocrática, patriarcal y mercantil, que la naturaleza se convirtió en un ente a ser dominado y explotado, en un recurso natural externo, en un capital natural, en una máquina a ser analizada y escudriñada por el ojo frío, objetivamente frío, de una ciencia al servicio de la acumulación de la riqueza. Así nos ha ido. Así nos fue. Así nos irá.

Esta consciencia ecológica, que suma, día con día día, a millones de seres humanos en el mundo, nos permite visualizar de manera diferente a la política. Tres dimensiones alcanzo a visualizar.

PRIMERO: Bajo la perspectiva de la consciencia ecológica, la habitual geometría de izquierdas y derechas desaparece para ser reemplazada por una nueva disyuntiva: no hay más que políticas por la vida y políticas contra la vida o políticas hacia la muerte.
Visto globalmente, este dilema se traduce en políticas que enfrían el clima y políticas que lo calientan. Cada vez vamos a ir definiendo todo esto en términos de lo que sucede con el cambio climático.
O defendemos la vida o continuamos aniquilando la vida en nombre de la tecnología, el progreso, el desarrollo, el crecimiento económico y un largo etcétera.

Lo SEGUNDO es que ahora vemos el devenir, el transcurso del tiempo de otra manera, ya no son años, décadas o sexenios. Ahora están las miradas puestas en lo que pasará de aquí a un año clave: el 2050, año clave, sólo 30 años.
Para esa fecha, la humanidad alcanzará 9 mil millones de habitantes, es decir 2 mil millones más en tres décadas. El petróleo llegará a su fin. La mitad de los países hoy en día ya están usando su última parte del petróleo en todo el mundo. En 2050 se acaba el petróleo y le van a seguir el gas, el carbón y el uranio.
El cambio climático no se ha detenido, a pesar de las advertencias de los científicos, desde hace dos décadas, generarán catástrofes de todo tipo, y los alimentos que sean necesarios tendrán que generarse bajo métodos agroecológicos y no más bajo las pautas insanas de la llamada agricultura moderna o agroindustrial.

Lo  TERCERO surge de lo anterior. Y es que ello nos obliga a indagar la verdadera naturaleza de las fuerzas profundas que provocan este panorama actual y de futuro próximo. Y aquí es donde coincidimos con la Cuarta Transformación, pues no somos los seres humanos los culpables de esta situación de crisis, como nos recuerda un ambientalismo superficial, y una ciencia acrítica, sino los culpables son una minoría de minorías, parásita y depredadora, y esa minoría tiene un nombre, se llama Neoliberalismo.

Es pues esta visión, la que a mi juicio, debe orientar la política ambiental del país y su institución ejecutora. Una política de emergencia, de restauración y de cuidado de los elementos vitales que los mexicanos requerimos, día con día, como un derecho humano esencial: aire respirable; agua para todos; energía alternativa, no fósil; alimentos sanos; hábitat sanos; reciclaje de desechos; hogares sustentable; ciudades ordenadas.

Pero, también acciones urgentes que permitan detener este transitar hacia el abismo, un destino al que tendrán que enfrentarse nuestros hijos y nietos.

¿Podremos lograr a través de la SEMARNAT? Creo que sí. Y antes que todo, debemos recordar que la Semarnat surgió hace 25 años, como una medida que ubicaba a México en la tendencia mundial de disponer de instituciones leyes en torno al asunto ambiental, un fenómeno que coincidió con el inicio y el despliegue del Neoliberalismo en todo el mundo, y que generó una contradicción que ha sufrido en todos los países, y que en el caso de México alcanzó proporciones dramáticas".
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Costas y mares.

Una de las 10 amenazas ecológicas que enlista el investigador en su libro ECOCIDIO en MÉXICO (2015) son los proyectos turísticos desarrollados en zonas ricas en población vegetal y animal como las cosas de NAYARIT, Quintana Roo, Jalisco y Baja California Sur.

Estos proyectos atentan contra la vegetación costera que amortigua el impacto del mar sobre la tierra y en cuyas aguas se reproducen gran cantidad de especies marinas al anteponer el interés del capital al equilibrio ecológico.